Неточные совпадения
Стал вновь читать он без разбора.
Прочел он Гиббона, Руссо,
Манзони, Гердера, Шамфора,
Madame de Staёl, Биша, Тиссо,
Прочел скептического Беля,
Прочел творенья Фонтенеля,
Прочел из наших кой-кого,
Не отвергая ничего:
И альманахи, и журналы,
Где поученья нам твердят,
Где нынче так меня бранят,
А где такие мадригалы
Себе встречал я иногда:
Е sempre bene,
господа.
Что думал он в то время, когда молчал, — может быть, он говорил про
себя: «И ты, однако ж, хорош,
не надоело тебе сорок раз повторять одно и то же», — Бог ведает, трудно знать, что думает дворовый крепостной человек в то время, когда
барин ему дает наставление.
— Такой приказ, так уж, видно, следует, — сказал швейцар и прибавил к тому слово: «да». После чего стал перед ним совершенно непринужденно,
не сохраняя того ласкового вида, с каким прежде торопился снимать с него шинель. Казалось, он думал, глядя на него: «Эге! уж коли тебя
бары гоняют с крыльца, так ты, видно, так
себе, шушера какой-нибудь!»
«Экой скверный
барин! — думал про
себя Селифан. — Я еще
не видал такого
барина. То есть плюнуть бы ему за это! Ты лучше человеку
не дай есть, а коня ты должен накормить, потому что конь любит овес. Это его продовольство: что, примером, нам кошт, то для него овес, он его продовольство».
Нельзя сказать наверно, точно ли пробудилось в нашем герое чувство любви, — даже сомнительно, чтобы
господа такого рода, то есть
не так чтобы толстые, однако ж и
не то чтобы тонкие, способны были к любви; но при всем том здесь было что-то такое странное, что-то в таком роде, чего он сам
не мог
себе объяснить: ему показалось, как сам он потом сознавался, что весь бал, со всем своим говором и шумом, стал на несколько минут как будто где-то вдали; скрыпки и трубы нарезывали где-то за горами, и все подернулось туманом, похожим на небрежно замалеванное поле на картине.
Господин скинул с
себя картуз и размотал с шеи шерстяную, радужных цветов косынку, какую женатым приготовляет своими руками супруга, снабжая приличными наставлениями, как закутываться, а холостым — наверное
не могу сказать, кто делает, бог их знает, я никогда
не носил таких косынок.
Перегиб такой, как у камергера или у такого
господина, который так чешет по-французски, что перед ним сам француз ничего, который, даже и рассердясь,
не срамит
себя непристойно русским словом, даже и выбраниться
не умеет на русском языке, а распечет французским диалектом.
— Али вот насчет
господина Разумихина, насчет того то есть, от
себя ли он вчера приходил говорить или с вашего наущения? Да вам именно должно бы говорить, что от
себя приходил, и скрыть, что с вашего наущения! А ведь вот вы
не скрываете же! Вы именно упираете на то, что с вашего наущения!
Это фамильярное «а вам что нужно?» так и подсекло чопорного
господина; он даже чуть было
не поворотился к Разумихину, но успел-таки сдержать
себя вовремя и поскорей повернулся опять к Зосимову.
— Надоели они мне очень вчера, — обратился вдруг Раскольников к Порфирию с нахально-вызывающею усмешкой, — я и убежал от них квартиру нанять, чтоб они меня
не сыскали, и денег кучу с
собой захватил. Вон
господин Заметов видел деньги-то. А что,
господин Заметов, умен я был вчера али в бреду, разрешите-ка спор!
Смотри ты на меня:
не хвастаю сложеньем,
Однако бодр и свеж, и дожил до седин,
Свободен, вдов,
себе я
господин…
Авось милосердый
Господь помилует твою барскую милость, а о
себе не заботимся: пусть издохнем.
Без этих капризов он как-то
не чувствовал над
собой барина; без них ничто
не воскрешало молодости его, деревни, которую они покинули давно, и преданий об этом старинном доме, единственной хроники, веденной старыми слугами, няньками, мамками и передаваемой из рода в род.
Обломов долго
не мог успокоиться; он ложился, вставал, ходил по комнате и опять ложился. Он в низведении
себя Захаром до степени других видел нарушение прав своих на исключительное предпочтение Захаром особы
барина всем и каждому.
— Что такое другой? — продолжал Обломов. — Другой есть такой человек, который сам
себе сапоги чистит, одевается сам, хоть иногда и
барином смотрит, да врет, он и
не знает, что такое прислуга; послать некого — сам сбегает за чем нужно; и дрова в печке сам помешает, иногда и пыль оботрет…
— Да! — говорил Захар. — У меня-то, слава Богу!
барин столбовой; приятели-то генералы, графы да князья. Еще
не всякого графа посадит с
собой: иной придет да и настоится в прихожей… Ходят всё сочинители…
Старинная связь была неистребима между ними. Как Илья Ильич
не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать без помощи Захара, так Захар
не умел представить
себе другого
барина, кроме Ильи Ильича, другого существования, как одевать, кормить его, грубить ему, лукавить, лгать и в то же время внутренне благоговеть перед ним.
Если Захар, питая в глубине души к
барину преданность, свойственную старинным слугам, разнился от них современными недостатками, то и Илья Ильич, с своей стороны, ценя внутренне преданность его,
не имел уже к нему того дружеского, почти родственного расположения, какое питали прежние
господа к слугам своим. Он позволял
себе иногда крупно браниться с Захаром.
— Что вы, братец, меня
барином попрекаете? — сказала она. — Что он вам делает? Никого
не трогает, живет
себе.
Не я приманивала его на квартиру: вы с Михеем Андреичем.
— Где, батюшка, Андрей Иваныч, нынче место найдешь? Был на двух местах, да
не потрафил. Все
не то теперь,
не по-прежнему; хуже стало. В лакеи грамотных требуют: да и у знатных
господ нет уж этого, чтоб в передней битком набито было народу. Всё по одному, редко где два лакея. Сапоги сами снимают с
себя: какую-то машинку выдумали! — с сокрушением продолжал Захар. — Срам, стыд, пропадает барство!
Да и Василиса
не поверила, — скороговоркой продолжала она, — она еще в успеньев день говорила ей, а Василисе рассказывала сама няня, что барышня и
не думает выходить замуж, что статочное ли дело, чтоб ваш
барин давно
не нашел
себе невесты, кабы захотел жениться, и что еще недавно она видела Самойлу, так тот даже смеялся этому: какая, дескать, свадьба?
— Можно, Иван Матвеевич: вот вам живое доказательство — я! Кто же я? Что я такое? Подите спросите у Захара, и он скажет вам: «
Барин!» Да, я
барин и делать ничего
не умею! Делайте вы, если знаете, и помогите, если можете, а за труд возьмите
себе, что хотите, — на то и наука!
Крестьяне добродушные
Чуть тоже
не заплакали,
Подумав про
себя:
«Порвалась цепь великая,
Порвалась — расскочилася
Одним концом по
барину,
Другим по мужику...
Но ты, забыв мне клятву данну,
Забыв, что я избрал тебя
Себе в утеху быть венчанну,
Возмнил, что ты
господь,
не я;
Мечом мои расторг уставы...
Таковым урядникам производилася также приличная и соразмерная их состоянию одежда. Обувь для зимы, то есть лапти, делали они сами; онучи получали от
господина своего; а летом ходили босы. Следственно, у таковых узников
не было ни коровы, ни лошади, ни овцы, ни барана. Дозволение держать их
господин у них
не отымал, но способы к тому. Кто был позажиточнее, кто был умереннее в пище, тот держал несколько птиц, которых
господин иногда бирал
себе, платя за них цену по своей воле.
— Ты во гневе твоем, — говорил я сам
себе, — устремляешься на гордого
господина, изнуряющего крестьянина своего на ниве своей; а сам
не то же ли или еще хуже того делаешь?
Осип, слуга, таков, как обыкновенно бывают слуги несколько пожилых лет. Говорит сурьёзно, смотрит несколько вниз, резонер и любит
себе самому читать нравоучения для своего
барина. Голос его всегда почти ровен, в разговоре с
барином принимает суровое, отрывистое и несколько даже грубое выражение. Он умнее своего
барина и потому скорее догадывается, но
не любит много говорить и молча плут. Костюм его — серый или синий поношенный сюртук.
Наскучило идти — берешь извозчика и сидишь
себе как
барин, а
не хочешь заплатить ему — изволь: у каждого дома есть сквозные ворота, и ты так шмыгнешь, что тебя никакой дьявол
не сыщет.
— Я? Да, я озабочен; но, кроме того, меня это всё стесняет, — сказал он. — Ты
не можешь представить
себе, как для меня, деревенского жителя, всё это дико, как ногти того
господина, которого я видел у тебя…
— Да, вот ты бы
не впустил! Десять лет служил да кроме милости ничего
не видал, да ты бы пошел теперь да и сказал: пожалуйте, мол, вон! Ты политику-то тонко понимаешь! Так — то! Ты бы про
себя помнил, как
барина обирать, да енотовые шубы таскать!
— В таком случае я
не понимаю твоего
барина. Одинцова очень мила — бесспорно, но она так холодно и строго
себя держит, что…
К довершению всего, мужики начали между
собою ссориться: братья требовали раздела, жены их
не могли ужиться в одном доме; внезапно закипала драка, и все вдруг поднималось на ноги, как по команде, все сбегалось перед крылечко конторы, лезло к
барину, часто с избитыми рожами, в пьяном виде, и требовало суда и расправы; возникал шум, вопль, бабий хныкающий визг вперемежку с мужскою бранью.
Неожиданный поступок Павла Петровича запугал всех людей в доме, а ее больше всех; один Прокофьич
не смутился и толковал, что и в его время
господа дирывались, «только благородные
господа между
собою, а этаких прощелыг они бы за грубость на конюшне отодрать велели».
Прочие дворяне сидели на диванах, кучками жались к дверям и подле окон; один, уже, немолодой, но женоподобный по наружности помещик, стоял в уголку, вздрагивал, краснел и с замешательством вертел у
себя на желудке печаткою своих часов, хотя никто
не обращал на него внимания; иные
господа, в круглых фраках и клетчатых панталонах работы московского портного, вечного цехового мастера Фирса Клюхина, рассуждали необыкновенно развязно и бойко, свободно поворачивая своими жирными и голыми затылками; молодой человек, лет двадцати, подслеповатый и белокурый, с ног до головы одетый в черную одежду, видимо робел, но язвительно улыбался…
И вот чему удивляться надо: бывали у нас и такие помещики, отчаянные
господа, гуляки записные, точно; одевались почитай что кучерами и сами плясали, на гитаре играли, пели и пили с дворовыми людишками, с крестьянами пировали; а ведь этот-то, Василий-то Николаич, словно красная девушка: все книги читает али пишет, а
не то вслух канты произносит, — ни с кем
не разговаривает, дичится, знай
себе по саду гуляет, словно скучает или грустит.
— Вот и соврал, — перебил его парень, рябой и белобрысый, с красным галстухом и разорванными локтями, — ты и по пашпорту ходил, да от тебя копейки оброку
господа не видали, и
себе гроша
не заработал: насилу ноги домой приволок, да с тех пор все в одном кафтанишке живешь.
— Знаю,
барин, что для моей пользы. Да,
барин, милый, кто другому помочь может? Кто ему в душу войдет? Сам
себе человек помогай! Вы вот
не поверите — а лежу я иногда так-то одна… и словно никого в целом свете, кроме меня, нету. Только одна я — живая! И чудится мне, будто что меня осенит… Возьмет меня размышление — даже удивительно!
А то прослышит, что где-нибудь охота проявилась — в отъезжее поле богатый
барин собрался, — он сейчас туда — и гарцует в отдалении, на горизонте, удивляя всех зрителей красотой и быстротою своего коня и близко никого к
себе не подпуская.
— А нам какое дело до
господ! — возразила Настя, — к тому же я ваша, а
не папенькина. Вы ведь
не бранились еще с молодым Берестовым; а старики пускай
себе дерутся, коли им это весело.
Таковы были сношения между сими двумя владельцами, как сын Берестова приехал к нему в деревню. Он был воспитан в *** университете и намеревался вступить в военную службу, но отец на то
не соглашался. К статской службе молодой человек чувствовал
себя совершенно неспособным. Они друг другу
не уступали, и молодой Алексей стал жить покамест
барином, отпустив усы на всякий случай.
— Никто из присутствующих здесь
не произнес священное слово — отечество! И это ужасно,
господа! Этим забвением отечества мы ставим
себя вне его, сами изгоняемся из страны отцов наших.
Так как Сазоновы и Каляевы ничего подобного
не говорили, — я разрешаю
себе оценить поступок
господина Богрова как небольшую аварию механизма департамента полиции.
— В деревне я чувствовала, что, хотя делаю работу объективно необходимую, но
не нужную моему хозяину и он терпит меня, только как ворону на огороде. Мой хозяин безграмотный, но по-своему умный мужик, очень хороший актер и человек, который чувствует
себя первейшим, самым необходимым работником на земле. В то же время он догадывается, что поставлен в ложную, унизительную позицию слуги всех
господ. Науке, которую я вколачиваю в головы его детей, он
не верит: он вообще неверующий…
«Идея человечества так же наивна, как идея божества. Пыльников — болван. Никто
не убедит меня, что мир делится на рабов и
господ.
Господа рождаются в среде рабов. Рабы враждуют между
собой так же, как и владыки. Миром двигают силы ума, таланта».
“Объясняющие
господа”
не ставят пред
собой этого вопроса.
— В бога, требующего теодицеи, —
не могу верить. Предпочитаю веровать в природу, коя оправдания
себе не требует, как доказано
господином Дарвином. А
господин Лейбниц, который пытался доказать, что-де бытие зла совершенно совместимо с бытием божиим и что, дескать, совместимость эта тоже совершенно и неопровержимо доказуется книгой Иова, —
господин Лейбниц —
не более как чудачок немецкий. И прав
не он, а Гейнрих Гейне, наименовав книгу Иова «Песнь песней скептицизма».
— Эй,
барин, ходи веселей! — крикнули за его спиной.
Не оглядываясь, Самгин почти побежал. На разъезде было очень шумно, однако казалось, что железный шум торопится исчезнуть в холодной, всепоглощающей тишине. В коридоре вагона стояли обер-кондуктор и жандарм, дверь в купе заткнул
собою поручик Трифонов.
Милон. Вы,
господин Скотинин, сами признаете
себя неученым человеком; однако, я думаю, в этом случае и ваш лоб был бы
не крепче ученого.
Вот в чем дело, батюшка. За молитвы родителей наших, — нам, грешным, где б и умолить, — даровал нам
Господь Митрофанушку. Мы все делали, чтоб он у нас стал таков, как изволишь его видеть.
Не угодно ль, мой батюшка, взять на
себя труд и посмотреть, как он у нас выучен?
Степени знатности рассчитаю я по числу дел, которые большой
господин сделал для отечества, а
не по числу дел, которые нахватал на
себя из высокомерия;
не по числу людей, которые шатаются в его передней, а по числу людей, довольных его поведением и делами.